Storia del Cammino Primitivo
Il Cammino Primitivo fu testimone del primo pellegrinaggio a Santiago de Compostela nel X secolo. Come il resto dei cammini giacobei, l’origine del Cammino Primitivo risale alla scoperta, a Santiago de Compostela, delle spoglie dell’apostolo Santiago il Maggiore, nell’anno 813.
L’apostolo Giacomo era stato assassinato nel 42, nelle terre di Gerusalemme per ordine del re Erode Agrippa I. Tuttavia, il ritrovamento avvenne in un padiglione romano dimenticato, situato in una foresta della Galizia occidentale.
La storia racconta che l’apostolo fu sepolto in quel luogo dai suoi discepoli, al fine di nascondere il cadavere di Doña Lupe, la regina di quelle terre all’epoca.
Il ritrovamento è attribuito al vescovo Teodomiro, membro della diocesi di Iria Flavia, che informa Alfonso II delle Asturie, soprannominato il Casto, della scoperta. Tra l’820 e l’830 questi confermò che i resti ossei ritrovati appartenevano a Santiago il Maggiore.
Non si sa nulla delle prove o delle ragioni che lo portarono a tale constatazione. Tuttavia, fu un passo indispensabile per la costruzione della storia di Santiago de Compostela. Solo il re asturiano Alfonso II, data la sua autorità superiore, derivata da Dio, poteva rendere effettiva la scoperta.
Nasce così la leggenda secondo cui l’apostolo era stato sepolto in quel luogo e il sito della tomba venne chiamato Campus Stelae (Compostela). Il monarca non tardò a voler vedere con i propri occhi i resti della tomba dell’apostolo appena scoperti.
Origine del Cammino di Santiago Primitivo
Come abbiamo detto prima, l’usanza di compiere il pellegrinaggio che oggi è il Cammino di Santiago Primitivo iniziò nel Medioevo, più precisamente con il re Alfonso II.
Questo re è chiamato anche “il primo pellegrino” per aver inaugurato l’usanza di recarsi in pellegrinaggio a Santiago. L’eremita Paio vide una serie di segni nel cielo che gli indicarono dove si trovava la tomba dell’apostolo. Fu allora che Alfonso II ordinò la costruzione di una chiesa.
Fu lui a recuperare le ossa dell’apostolo Santiago e a dare inizio all’usanza di andare a visitarle in segno di rispetto o semplicemente per chiedere aiuto. Molti fedeli seguirono il suo esempio e decisero di percorrere questo Cammino Primitivo di Santiago per mantenere una promessa o, come i re stessi, per chiedere qualcosa.
La verità è che il Cammino originario si spostò gradualmente verso sud con l’avanzare della Reconquista. È normale, considerando che tutti i percorsi del Cammino di Santiago non hanno solo uno scopo religioso ma anche commerciale: era necessario aprire nuovi percorsi più facili da percorrere man mano che si conquistava territorio.
Successivamente, il Cammino si biforcò e nacque l’attuale Cammino Francese, molto più percorribile, anche se non altrettanto ricco di paesaggi suggestivi.
Una delle tappe più importanti che troviamo in questo tratto è il Cammino di Santiago da Sarria, un percorso di 100 km per ottenere la Compostelana.
Il primo pellegrino del Cammino Primitivo
Nell’anno 834, Alfonso II si mise in cammino, iniziando il percorso da Oviedo. Attraversò le montagne che separano le Asturie dalla Galizia, a nord di Os Ancares, superando le mura di Lugo.
Continuò ad avanzare verso ovest, passando per il luogo dove, secondo la leggenda, alcuni segni celesti indicarono il luogo dove si trovava la tomba dell’apostolo. Alcuni studiosi dell’epoca sottolineano che, dato che il corpo dell’apostolo fu scoperto in un cimitero, queste luci celesti non erano altro che i fuochi fatui, tipici di questo tipo di luoghi.
Una volta giunto a Santiago de Compostela, il re Alfonso II, a riprova del suo interesse per il santuario, intraprende una serie di azioni che daranno origine all’attuale Cattedrale di Santiago.
In primo luogo, dona tre miglia di terra situate intorno alla tomba dell’apostolo, che saranno conosciute come il feudo di Santiago e dove abiteranno i primi religiosi del luogo.
Questa donazione è completata dall’ordine di costruire una chiesa nel luogo del ritrovamento, precursore dell’attuale cattedrale, che era conosciuta come il locus sancti lacobi (luogo santo di Santiago), e di cui rimangono solo pochi resti.
Parallelamente, chiese la creazione di una comunità monastica che custodisse le spoglie del santo, che diede origine a San Salvador de Antealtares, primo monastero di Compostela e attuale convento di San Paio.
Al monarca viene anche attribuita la creazione della leggenda di Santiago Matamoros. Secondo quanto si racconta, in un momento storico in cui i musulmani occupavano gran parte dell’attuale Spagna, la parte cristiana dell’antica Hispania romana era rimasta confinata nel nord della penisola.
Il monarca approfittò della scoperta dei resti per trasformare l’Apostolo in un emblema contro la lotta dell’Islam, creando la figura di Santiago Matamoros. Si dice che con ciò il monarca intendesse riarmare ideologicamente e moralmente il suo regno, che vacillava di fronte all’avanzata schiacciante dei musulmani.
La comparsa di varianti al Cammino Primitivo
Con questo viaggio, il monarca asturiano traccia il percorso di quello che sarà il primo Cammino di Santiago, il Cammino Primitivo. Molti dei suoi sudditi seguiranno in seguito le orme del loro re. Alcuni di loro, alla ricerca di un percorso meno duro e più lontano dalle contese con i musulmani, apriranno la strada conosciuta oggi come Cammino del Nord.
Alla fine del X secolo, con l’avanzata della Reconquista delle terre musulmane, il centro del potere si sposta a sud, a León. All’inizio dell’XI secolo, i monarchi Sancho III il Grande e Sancho Ramírez di Navarra, insieme ad Alfonso VI nelle terre di Castiglia e León, iniziano a potenziare il Cammino Francese.
Percorso molto meno difficile del Cammino Primitivo, percorso da Alfonso II delle Asturie, il Cammino Francese si affermò così come un percorso sicuro e agevole per i pellegrini che arrivavano da tutta Europa, diventando il percorso principale durante tutto il Medioevo.
In questo modo, il Cammino Primitivo fu relegato in secondo piano. Tuttavia, l’influenza del monarca fu tale nella costruzione della tradizione giacobina che, durante il Medioevo, il passaggio dalla Cattedrale di Oviedo divenne una tappa obbligatoria.
La Cattedrale di Oviedo era dedicata al Salvatore. Pertanto, secondo un canto popolare di origine pellegrina: “chi visita Santiago e non il Salvatore, serve il servo e ignora il signore”.
Per questo motivo, ancora oggi molti dei percorsi del Cammino di Santiago, come il Cammino del Nord o il Cammino Francese che utilizza il cosiddetto Camino Real, hanno una variante che passa per la capitale asturiana.
Declino e rinascita del Cammino Primitivo
A partire dal XV secolo, il Cammino Primitivo cadde nell’oblio. Come in tutto il percorso giacobeo, il Concilio del 1378, le guerre e le malattie influirono sul numero di fedeli che si recavano in pellegrinaggio. Nel Cammino Primitivo questo impatto fu ancora maggiore data la difficoltà del percorso e il consolidamento di itinerari molto più accessibili.
L’anno jacobeo del 1993, insieme alla dichiarazione del Cammino Francese come Patrimonio dell’Umanità dall’UNESCO e di Primo Itinerario Europeo di Interesse Culturale dal Consiglio d’Europa, provocò un’importante rinascita di tutti i percorsi jacobeo. Tuttavia, il Cammino Primitivo si unì piuttosto tardi a questa rinascita.
Nel 2010, anch’esso anno giacobeo, meno del 3% dei pellegrini ha scelto questo percorso. Solo nel 2012 il Cammino Primitivo ha stabilito una delimitazione del percorso per proteggere il percorso, che in alcuni tratti varia rispetto a quello storico.
Esperti del Cammino
Assistenza 24/7
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