Codex Calixtinus, Livro de São Tiago ou Jacobo
O Codex Cal ixtinus (Códice Calixtinus) é um livro escrito em latim sobre o Caminho de Santiago. É o manuscrito mais antigo que se debruça sobre o mundo jacobeu.
A obra original está guardada na Catedral de Santiago de Compostela. É este manuscrito que é conhecido como Codex Calixtinus ou Codex Compostellanus.
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No entanto, existem outros nomes para o Codex Calixtinus. Um deles é Liber Sancti Jacobi (Livro de São Tiago). Este nome refere-se às réplicas completas, ou quase completas, que foram distribuídas em várias bibliotecas de todo o mundo.
O documento é também por vezes referido como Iacobus ou Jacobus. Isto deve-se ao facto de alguns estudiosos da obra acreditarem que os autores do Codex Calixtinus desejavam que fosse chamado por este nome, uma vez que o documento original começa com as seguintes palavras:
“Ex re signatur, Iacobus liber iste uocatur“.
“Justamente assinado, este livro chama-se Santiago” (tradução).
Codex Calixtinus
Codex Calixtinus: uma breve história
O Codex Calixtinus é uma obra imprescindível para quem quer aprofundar as origens do Caminho de Santiago e a evolução da sociedade da época. Por isso, neste artigo queremos contar-te tudo sobre esta obra histórica e literária.
Data de criação do Codex Calixtinus
O livro, tal como o conhecemos hoje, demorou mais de 40 anos a ser produzido. Calcula-se que tenha sido escrito entre 1120 e 1170. No entanto, muitos académicos concordam que, em 1150, grande parte do trabalho já estava concluído.
A criação do Codex Calixtinus foi promovida pela igreja de Compostela, no tempo de Diego Gelmirez, um forte promotor da tradição jacobeia. O objetivo do manuscrito era divulgar e consolidar a peregrinação ao túmulo do apóstolo Santiago, como segundo centro do cristianismo depois de Roma.
O autor da obra
O nome Codex Calixtinus vem do papa da ordem cluniacense Calixtus II, a quem a igreja de Santiago atribuiu a obra. Os estudiosos afirmam que tal se deve ao facto de Calisto II ter sido um dos principais benfeitores da igreja de Santiago de Compostela. Além disso, a atribuição da autoria a este clérigo trouxe maior prestígio e legitimação à peregrinação a Santiago de Compostela.
Hoje, porém, ninguém duvida de que o(s) verdadeiro(s) autor(es) do manuscrito é(são) desconhecido(s). O que é claro é que houve uma forte influência francesa na redação do manuscrito.
A influência francesa
De facto, Aymeric Picauda quem se atribui com elevado grau de certeza a redação do livro V, considerado o primeiro guia do Camino Francés, é de origem francesa. Alguns estudiosos vão mesmo mais longe e atribuem a este clérigo francês a coordenação de toda a obra ou mesmo de uma grande parte da sua redação.
Além disso, o arcebispo Gelmirez enviou numerosos religiosos de Compostela para estudar em França. Ao mesmo tempo, favorece a chegada de religiosos franceses da ordem de Cluny a Santiago de Compostela.
Por isso, muitos estudiosos do manuscrito afirmam que os autores da obra estão entre eles. O facto é que, apesar das dúvidas que ainda hoje existem sobre o nome do autor ou autores do Codex Calixtinus, ninguém nega que o seu autor ou alguns dos seus autores eram de origem francesa.
Um conjunto de obras de arte
De facto, dada a riqueza informativa e cromática da obra, bem como o seu grande valor artístico, alguns estudiosos, como Díaz y Díaz, não hesitam em afirmar que na sua elaboração participaram os melhores contadores de histórias, poetas, copistas e clérigos da época. Segundo eles, o Libro del Camino de Santiago foi escrito pelos melhores artistas e eruditos de Espanha e do norte de França.
O conteúdo do Codex Calixtinus
O manuscrito original é muito grande. No total, 225 páginas em pergaminho, medindo 30 x 21 centímetros. Escrito em francês.
O Codex Calixtinus está dividido em cinco livros. Contém textos litúrgicos dedicados ao apóstolo Santiago, os milagres realizados pelo santo, a transferência do seu corpo de Jerusalém para a Galiza, a chegada a Espanha de Carlos Magno para libertar o Caminho de Santiago e o primeiro guia do Caminho de Santiago, centrado na rota francesa.
Além disso, o Codex Calixtinus contém também várias composições musicais em honra de Santiago, bem como textos justificativos da obra e vários milagres registados no Caminho de Santiago. Um vasto conjunto de informações que, segundo se acreditava na época, serviria para promover o Caminho de Santiago.
A partir do conteúdo do Codex Calixtinus, é notório que grande parte da obra se centra no resto da Europa, esquecendo a própria Península Ibérica. Assim, são escassas as referências nos textos à luta entre cristãos e muçulmanos que então se travava em Espanha.
Livro I: Liturgia a Santiago
O Livro I é o livro mais longo do Codex Calixtinus. O seu comprimento excede o total dos outros quatro livros.
Esta parte do Códice está dividida em 31 capítulos de carácter prático. Descreve a liturgia do culto de São Tiago Apóstolo, como missas, cânticos, orações, etc.
Muitas destas liturgias centram-se nas festividades em honra de São Tiago Maior, a 25 de julho, e na trasladação do seu corpo, a 30 de dezembro. Segundo os estudiosos, o objetivo desta parte da obra era assegurar a solenidade desejada para o culto do túmulo do apóstolo.
Livro II: Os Milagres
Esta parte do Codex Calixtinus reúne um total de 22 milagres atribuídos a São Tiago Maior. Com exceção de um milagre, que ocorre no ano de 1135, os restantes ocorrem entre 1100 e 1110.
Os milagres registados no Livro II são de carácter universal e ocorrem em diferentes partes do mundo, embora se destaquem os registados no Caminho de Santiago de Compostela. Sem dúvida, o objetivo desta parte da obra era reforçar a fé no santo e no seu carácter protetor.
Livro III: A transferência dos restos mortais do apóstolo
As páginas do Livro III contêm os estranhos acontecimentos relacionados com a transferência dos restos mortais do apóstolo Santiago para a Galiza. O texto é muito específico e não muito rico em pormenores, o objetivo era simples: justificar a presença do corpo de Santiago na Galiza.
Embora existam alguns textos anteriores que falam da descoberta dos restos do apóstolo Santiago na Galiza, como a Epístola do Papa Leão, nenhum deles fala de localizações exactas. O Códice Calixtino tinha como objetivo reforçar o papel de Santiago de Compostela como destino de peregrinação.
Livro IV: O papel de Carlos Magno e de Rolando
O Livro IV centra-se no trabalho realizado por Carlos Magno, com a ajuda do seu fiel cavaleiro Rolando, para libertar o Caminho de Santiago de França até Compostela. O objetivo era prestigiar a peregrinação a Santiago de Compostela a nível europeu. Carlos Magno, uma figura que cumpria os ideais cavalheirescos da época, foi utilizado para este fim.
As façanhas registadas neste livro do Codex baseiam-se, em grande parte, em cantares de gesta que circulavam por toda a Europa. Muitas delas são fruto da invenção de trovadores medievais.
O texto atribui todo o mérito da batalha contra os infiéis (muçulmanos) a Carlos Magno, esquecendo grande parte da luta conduzida pelos exércitos da península. Este facto fez com que esta parte do Codex Calixtinus fosse muitas vezes difamada em Espanha.
De facto, apesar de o Livro IV ter sido o mais bem recebido no início e o mais distribuído na Europa, as suas páginas foram retiradas do Codex Compostellanus em 1619. A Igreja justificou esta censura, lembrando que o livro não era obra de Calixto II, mas do bispo Turpin.
No entanto, muitos estudiosos defendem que a retirada do livro se deveu à necessidade da igreja de Compostela de reforçar o papel que os reis hispânicos tinham desempenhado na tradição jacobeia e no seu desenvolvimento. No final do século XIX, o Livro IV foi novamente integrado no Codex Compostellanus.
Estas páginas do Codex Calixtinus foram as mais estudadas da obra. Só em meados do século XX, com o renascimento do Caminho de Santiago, é que o Livro V (guia dos peregrinos) ganhou destaque entre os investigadores.
Livro V: O primeiro guia do peregrino
O Livro V, conhecido como Liber peregrinationis, foi o primeiro guia para o Caminho de Santiago de Compostela. No entanto, muitos autores duvidam da real difusão deste livro na Idade Média e do seu valor prático.
Seja como for, o Livro V desempenhou um papel essencial na recuperação do Caminho de Santiago no século XX. O documento enumera quatro rotas do Caminho em França e, em Espanha, descreve o percurso do Caminho Francés a Santiago. O nível de pormenor do texto e a precisão das explicações são surpreendentes para a época.
O Livro V contém também vários conselhos para a peregrinação, bem como referências a cidades e relíquias que o peregrino deve visitar durante a viagem. Também contém uma descrição detalhada da Catedral de Santiago de Compostela.
Últimas páginas do livro
As últimas páginas do livro contêm uma das maiores contribuições do Codex Calixtinus para a cultura ocidental: a coleção de música polifónica. No total, são 21 composições de impressionante qualidade artística. Segundo vários estudiosos, é a primeira obra de polifonia do Ocidente.
Nestas últimas páginas, também se encontram alguns dos milagres de Santiago e a justificação da obra. Além de pormenores sobre a sua autenticidade. Sem dúvida, o objetivo era dar credibilidade e prestígio a todos os trabalhos anteriores.
O âmbito do trabalho
Desde 1170, o Codex Calixtinus tem sido copiado por escribas e difundido por toda a Europa. Nem sempre foi feita uma cópia completa da obra, mas calcula-se que existam cerca de 250-300 exemplares, incluindo cópias completas e parciais.
Pensa-se que a primeira cópia que foi feita é a que se encontra atualmente no Arquivo da Coroa de Aragão, em Barcelona. A obra conservada no Convento de Alcobaça, em Portugal, data da mesma época.
Muito mais recentes são as cópias do Codex Calixtinus na Universidade de Salamanca, na British Library em Londres e no Vaticano. As cidades de Paris e Madrid também possuem réplicas do manuscrito.
Como já foi referido, na segunda metade do século XIX, o Codex Calixtinus conheceu um segundo período áureo, especialmente o guia do peregrino. Nessa altura, o número de traduções e transcrições desta parte da obra disparou.
Já te disse tudo sobre a breve história do Codex Calixtinus. Esperamos que tenhas achado interessante a informação que fornecemos neste artigo sobre o Codex Calixtinus. Se tiveres alguma dúvida ou quiseres que te ajudemos a organizar a tua peregrinação a Santiago, não hesites em contactar-nos.
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Bom caminho!
